બાહ્ય નિમિત્તોની અપેક્ષા વિના જે થાય તે, અભ્યંતર નિમિત્ત, (ક્ષયોપશમાદિ) તો કારણ હોય જ છે, તથાપિ જ્યાં બાહ્ય કારણો નથી માટે નિસર્ગ=સહજ, તત્ત્વાર્થસૂત્ર. 2-3 સમ્યક્ત્વના બે ભેદમાંનો આ એક ભેદ છે
« Back to Jain Dictionaryબાહ્ય નિમિત્તોની અપેક્ષા વિના જે થાય તે, અભ્યંતર નિમિત્ત, (ક્ષયોપશમાદિ) તો કારણ હોય જ છે, તથાપિ જ્યાં બાહ્ય કારણો નથી માટે નિસર્ગ=સહજ, તત્ત્વાર્થસૂત્ર. 2-3 સમ્યક્ત્વના બે ભેદમાંનો આ એક ભેદ છે
« Back to Jain DictionaryPlease confirm you want to block this member.
You will no longer be able to:
Please note: This action will also remove this member from your connections and send a report to the site admin. Please allow a few minutes for this process to complete.